קשר אישי בין אדם לאלוהים – פרשת ויקרא

ויקרא

פרשת ויקרא: ויקרא א 1 – ה 26

קשר אישי בין אדם לבורא עולם? עשויות להיות לנו מחשבות ותהיות רבות בעניין, אבל בפרשת ויקרא ניתנת לנו תשובה ברורה.

הפרקים האחרונים של ספר שמות מתארים את הקמת המשכן ומסתיימים במראה מדהים של ירידת הענן על המשכן וכבוד ה' שממלא אותו (וַיְכַ֥ס הֶֽעָנָ֖ן אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וּכְב֣וֹד יְהוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן, שמות מ 34). ה' עשה מעשה לא ייאמן כשהוא בא לשכון בתוך העם. עכשיו, בספר ויקרא, ניתנות הוראות על אופן הגישה אליו.

בפרשת ויקרא מוזכרים כמה סוגים של קורבנות (מנחה, שלמים, חטאת ועוד). המשותף להם הוא דבר מעניין וחשוב – האדם שמביא את הקורבן צריך להביא אותו אישית עד למשכן. זה דורש גם רצון להגיע למקום שאלוהים קבע שיפגוש בו את העם וגם את המאמץ של בחירת החיה המתאימה והובלתה עד למשכן. אבל זה לא נגמר שם! אותו אדם צריך לסמוך ידיים על ראש החיה שהוא מקריב. והכתוב אומר שכך יקבל אלוהים את החיה כמייצגת את אותו אדם – הן את התמסרותו של האדם וההודיה שלו לה' והן אלוהים יקבל את חיי הקורבן כאמצעי לכפר על חטאי האדם.  (אִם־עֹלָ֤ה קָרְבָּנוֹ֙ מִן־הַבָּקָ֔ר זָכָ֥ר תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶ֑נּוּ אֶל־פֶּ֜תַח אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ יַקְרִ֣יב אֹת֔וֹ לִרְצֹנ֖וֹ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ וְסָמַ֣ךְ יָד֔וֹ עַ֖ל רֹ֣אשׁ הָֽעֹלָ֑ה וְנִרְצָ֥ה ל֖וֹ לְכַפֵּ֥ר עָלָֽיו׃ ויקרא א 3­-4).

היו קורבנות ומנחות שהאדם הביא לאלוהים בהודיה ומתוך התמסרותו אליו. קורבן חטאת מועלה כך שבעל החיים מחליף את האדם שחייב בעונש על חטאיו. דמה של החיה נשפך; היא מומתת במקום האדם החוטא בעצמו. הכוהן לוקח את הדם ושם אותו על קרנות המזבח. המעשה הזה מביא לסליחת החטא (וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן מֵֽחַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר־חָטָ֖א וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ, שמות ה 10).

כל זה מצביע באופן מאוד ברור על כך שאלוהים חפץ שהאדם יבוא אליו באופן אישי (ולא רק כחלק מקבוצה) ועל כך שקִרבה לאלוהים דורשת הבנה שאני בעצמי בא אליו, אני בעצמי נותן לו ממיטב מה שיש לי. כמובן שהאדם שבא לפני אלוהים להקריב את קורבנו אמור לעשות זאת מתוך לב מלא אמונה, חרטה על חטאיו והודיה.

קורבן החטאת מלמד אותנו על הרצינות שבה ה' רואה את החטא ושהדרך לסליחת החטא כרוכה במחיר יקר של חיים, במקרה זה חייהם של בעלי החיים המוקרבים, שנושאים בעונש המוות המגיע לאדם על חטאיו, כקורבן חלופי.

כל זה בא לידי ביטוי בדרכים רבות בתנ"ך. בישעיהו נג מופיעה דמותו של עבד ה' שמדומה לרחל, לכבשה לפני השוחט שאינה מגיבה באלימות, שבעצמו לא חטא אך הוא נותן את חייו כקורבן אשם חלופי המכפר עבור אחרים.

ברור שזה הרקע להבנה בברית החדשה לגבי מותו של ישוע. אין זו טעות, ואין זה כישלון. באיגרת אל העברים מותו של ישוע מוצג כקורבן המושלם המכפר על חטא כהגשמה המלאה של הקורבנות המכפרים על החטא בתנ"ך. הסמליות של סמיכת ידיים על ראש הקורבן מצביעה על גישת הלב וההבנה של המקריב: שאותו קורבן תופס את מקומי ונושא בעונשי במקומי. זהו מעשה פיזי שמסמל צעד פנימי של הלב; אמונה אישית בכך שהקורבן הזה מועלה בשבילי אישית ומכפר עליי.

לקריאה נוספת

כפרה וקדושה – פרשת אחרי מות ופרשת קדושים

פרשות אחרי מות – קדושים: רצף של דברים פעמים רבות אינו מקרי וסתמי אלא טמונות בו חשיבות ומשמעות. הסמיכות של יום הזיכרון ויום העצמאות מצמידה יום של עצב ואבל ליום של שמחה וחיים. המעבר חד. אך הוא מכוון ומייצג את מציאות חיינו בארץ. גם בפרשות "אחרי מות" ו"קדושים" יש חשיבות לסדר של הדברים…

המשיכו לקרוא »
יעקב והמלאך

שחרור פנימי – פרשת וישלח

פרשת וישלח – עברו עשרים שנה מאז שיעקב עזב את הארץ ועכשיו הוא חוזר אליה עם משפחתו, עם החששות מהפגישה עם אחיו ועם רכוש גדול מאד. כשהוא מגיע לגבול האחרון לחצות אל הארץ המובטחת, בלילה, לאחר שהעביר את משפחתו במעבר יבק, עומד איש וחוסם את דרכו. יעקב נאבק איתו כדי לקבל את מלוא הברכה שהובטחה לו בלילה אחר בבית אל, עשרים שנה קודם לכן: וַיִּוָּתֵ֥ר יַעֲקֹ֖ב לְבַדּ֑וֹ וַיֵּאָבֵ֥ק אִישׁ֙ עִמּ֔וֹ עַ֖ד עֲל֥וֹת הַשָּֽׁחַר (בראשׁית לב 25).

המשיכו לקרוא »
הר הגלבוע

צירוף המילים 'שדי תרומות' בשמואל ב א 21

הָרֵ֣י בַגִּלְבֹּ֗עַ אַל־טַ֧ל וְאַל־מָטָ֛ר עֲלֵיכֶ֖ם וּשְׂדֵ֣י תְרוּמֹ֑ת כִּ֣י שָׁ֤ם נִגְעַל֙ מָגֵ֣ן גִּבּוֹרִ֔ים מָגֵ֣ן שָׁא֔וּל בְּלִ֖י‏ מָשִׁ֥יחַ‏ בַּשָּֽׁמֶן׃ (שמ"ב א 21)
צירוף המילים 'שדי תרומות', שנמצא בשמ"ב א 21, מהווה אתגר פרשני. צירוף מילים זה הוא יחידני, כלומר נמצא אך ורק במקרה האחד הזה במקרא, והוא מהווה דוגמה מעניינת לניסיונות להבין טקסט מקראי בעזרת הצעה לתיקון הטקסט על סמך חקר הלשון האוגריתית במאה הקודמת. אם כן, איך מבינים את צירוף המילים 'שדי תרומות'?

המשיכו לקרוא »
הרשמו לעדכונים

אם אתם מעוניינים לקבל עדכון חודשי מאיתנו על המאמרים החדשים באתר מכון ועל הפעילויות השונות שיתקיימו בקרוב, אתם מוזמנים לרשום את כתובת הדוא"ל שלכם ולקבל מאיתנו עדכונים.

*בעת ההרשמה לעדכונים אני מסכים\ה לקבל חומר פרסומי למייל.

דילוג לתוכן